原標(biāo)題：全國(guó)人大代表劉蕾：

為了赫哲族“伊瑪堪”永續(xù)傳唱

法治日?qǐng)?bào)記者　　　　張沖

法治日?qǐng)?bào)通訊員　　   尹棟

      “烏蘇里江來(lái)長(zhǎng)又長(zhǎng)，藍(lán)藍(lán)的江水起波浪，赫哲人撒開(kāi)千張網(wǎng)，船兒滿江魚(yú)滿艙……”近日在黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)八岔村伊瑪堪傳習(xí)所內(nèi)，全國(guó)人大代表、同江市電子商務(wù)發(fā)展中心主任劉蕾和村民唱完《烏蘇里船歌》，又開(kāi)始哼唱“赫哩啦……赫哩啦……”這是赫哲族的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式伊瑪堪的慣用套語(yǔ)。

       赫哲族伊瑪堪的表演形式為一個(gè)人說(shuō)唱結(jié)合地進(jìn)行徒口敘述，類似于漢族的“大鼓”，蒙古族的“說(shuō)書(shū)”。伊瑪堪大體上以說(shuō)為主，以唱為輔，沒(méi)有樂(lè)器伴奏。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

搶救英雄史詩(shī)

       2008年，只有23歲的赫哲族小學(xué)教師劉蕾當(dāng)選十一屆全國(guó)人大代表。作為唯一的赫哲族全國(guó)人大代表，劉蕾一直致力于赫哲族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，見(jiàn)證了伊瑪堪被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也見(jiàn)證了伊瑪堪由“幾近絕跡”到“有力持續(xù)”發(fā)展。

       由于赫哲族只有語(yǔ)言沒(méi)有文字，用赫哲語(yǔ)說(shuō)唱的伊瑪堪，便成為記錄赫哲族歷史、風(fēng)俗的活化石，被譽(yù)為“赫哲族百科全書(shū)”。

       伊瑪堪作品主要包含三種類型。第一種類型基本上是薩滿英雄的故事，這類作品薩滿文化特征明顯，以薩滿神歌、跳神儀式等穿插其中；第二種類型主要是一些民間傳奇故事，這些故事的情節(jié)往往建立在玄幻傳奇故事的基礎(chǔ)上；第三種類型主要是平凡的日常生活故事。

       伊瑪堪的演述人被尊稱為“伊瑪卡乞發(fā)”，往往家族內(nèi)世代相傳。通過(guò)伊瑪堪，赫哲人抒發(fā)對(duì)美好家園的熱愛(ài)贊美，表現(xiàn)勞動(dòng)的喜悅歡快、性格的豪放?，F(xiàn)已采錄的伊瑪堪有50多部，代表性作品有《滿斗莫日根》《英土格格奔月》《亞熱勾》等。

履職建言獻(xiàn)策

       令人遺憾的是，會(huì)講赫哲語(yǔ)的人越來(lái)越少，伊瑪卡乞發(fā)能唱的往往是片段，數(shù)量還比較少。劉蕾通過(guò)深入調(diào)研，找到了伊瑪堪逐漸消失的主要原因。

       由于伊瑪堪所反映的內(nèi)容過(guò)于古老，采用無(wú)樂(lè)伴奏藝術(shù)形式，旋律不鮮明，對(duì)演唱者有著較高的要求。隨著老一輩人的相繼離去，主動(dòng)學(xué)習(xí)赫哲語(yǔ)的年輕一代很少，這種獨(dú)特的民族文化瀕臨失傳。

       每年全國(guó)人大會(huì)議前，劉蕾都會(huì)深入赫哲族群眾開(kāi)展調(diào)研。如何保護(hù)和傳承伊瑪堪，成為劉蕾最關(guān)心最牽掛的事情。自履職以來(lái)，劉蕾把“加強(qiáng)赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施”“發(fā)展民族文化要結(jié)合民族旅游”等建議帶到全國(guó)人大會(huì)議。

       真正引起國(guó)內(nèi)外新聞媒體關(guān)注赫哲族文化的，是劉蕾走上十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議“代表通道”。劉蕾身著民族服裝，邊展示從家鄉(xiāng)帶來(lái)的魚(yú)皮頭飾、錢(qián)包和掛飾等赫哲族傳統(tǒng)工藝品，邊介紹赫哲族文化：“赫哲族的獨(dú)特說(shuō)唱藝術(shù)‘伊瑪堪’，是世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，‘說(shuō)胡力’‘嫁令闊小調(diào)’也是我們引以為豪的文化遺產(chǎn)?！?/p>

綻放時(shí)代光彩

      “赫哲族傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言面臨從地球上消失的危險(xiǎn)?！焙照茏逭Z(yǔ)言非常難學(xué)，在日常生活當(dāng)中的使用率不高，為讓更多的赫哲族群眾學(xué)會(huì)掌握，在劉蕾不懈努力下，同江市部分赫哲族學(xué)校開(kāi)設(shè)赫哲語(yǔ)課程，建立由赫哲族非遺傳承人、老藝人組成的微信群，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流和傳遞赫哲族文化。

       令劉蕾欣喜的是，近年來(lái)，伊瑪堪被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，隨著我國(guó)非遺保護(hù)工作力度加大，各級(jí)政府對(duì)伊瑪堪的保護(hù)和傳承工作駛?cè)搿翱燔嚨馈?，?gòu)建了“國(guó)家、省、市、縣、鄉(xiāng)”五級(jí)伊瑪堪非遺傳承體系，修建赫哲族博物館、非遺中心和民俗村，打造赫哲族非遺傳承教育基地，建立赫哲文化、伊瑪堪傳習(xí)所，繼續(xù)傳唱赫哲英雄的故事，歌唱新時(shí)代好日子。伊瑪堪數(shù)字化工作，被列為國(guó)家非遺中心非遺數(shù)字化保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目。同時(shí)，在四年一屆的赫哲族民族節(jié)日盛會(huì)——烏日貢大會(huì)的基礎(chǔ)上，每年赫哲族聚居區(qū)各地也常有小型烏日貢大會(huì)，讓赫哲族群眾在民族節(jié)日里說(shuō)唱伊瑪堪、唱嫁令闊。

發(fā)展特色文旅

       今年十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，劉蕾參加黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)說(shuō)，借助非遺文化，我們打造赫哲神偶IP，建設(shè)了省級(jí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，特別是成功召開(kāi)首屆中俄區(qū)域民間文藝版權(quán)交流論壇和中俄邊境文化季，讓赫哲非遺文化走出國(guó)門(mén)。

       履職中，劉蕾感到非遺文化持久的生命力，離不開(kāi)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。她所居住和工作的同江市，除舉辦非遺文化節(jié)，市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心編寫(xiě)伊瑪堪劇《英雄的赫哲》等10余部呈現(xiàn)非遺元素的文藝作品外，還運(yùn)用新媒體直播運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)非遺《面對(duì)面》《赫哲語(yǔ)微課堂》等欄目，邀請(qǐng)代表性傳承人、民間藝人、專家學(xué)者等人士，以訪談方式對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行精彩講解，為群眾提供赫哲族語(yǔ)基本的對(duì)話基礎(chǔ)。

       古老神秘動(dòng)聽(tīng)的伊瑪堪，赫哲人在新時(shí)代唱出新旋律?，F(xiàn)在，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式普及非遺傳承，八岔村如今成了聲名遠(yuǎn)播的“明星村”，伊瑪堪、嫁令闊等非遺保護(hù)項(xiàng)目從小漁村走上大舞臺(tái)，在北京、上海、天津等地上演?！逗照芑槎Y》《拉哈蘇蘇》等赫哲族民俗、歌舞劇，讓更多的人感受到了赫哲族的文化魅力。